HOT ! セットアップ 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸（茶道具 書

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸（茶道具。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 書。おかゆSET。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。軸先は上質な桑材が使用されております。\r\r紙本。軸先（桑）。時代箱。\r\r長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）\r\r『心外無別法』\r【読み】\rしんげにべっぽうなし\r【意味】\r宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮。2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ。最終値下　まごころ堂　模写　大正11年　100年前の掛軸　冬気之山水　5773。アール・ヌーヴォー装飾紋様（3冊）。掛け軸 天嶺宗一 『 如雲無心 似水無想 』 紙本 希少 軸装 掛軸 美品 です。沢口靖子さん直筆サイン色紙(印あり)。【高級羊毛筆 別製三寸六分】◆宿淨細光鋒の大型超長鋒◆穂9.8×1.2㎝◆文魁堂。光琳派 扇面図集 源豊宗 昭和8年 俵屋宗達 尾形光琳 扇面 図案 デザイン。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 茶碗画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。鳳凰　極上油煙墨1970年造　古梅園。伊良子晴州書画軸　七卿落ち。2094 中国墨　古墨　顕微無間　通天　墨運堂造　古通天。♥妙心　円応　一行書　掛け軸　桐箱付き　掛軸　骨董　古玩。硯 装飾彫り 眼 端渓。掛け軸　俳人　小林一茶の書　合わせ箱　俳句　書画、骨董品、美術品。【茶道具】前大徳寺　明堂宗宣和尚筆　「竹画賛」画賛　B749